Khidmatoul Khadim
L'Islam
L’Islam est né avec l’avènement du prophète ADAMA (que la grâce d’allah soit sur lui) et s’est achevé avec le prophète des prophètes comme le dit si bien le coran « …Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bien fait. Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous… ». (Coran 5,3). Mieux, le coran révèle à l’endroit du prophète Mohamed (PSL) « Nous t’avons révélé le livre qui est la Vérité confirmant ceux qui le précèdent». (Coran 35.31) Beaucoup de versets, justifient le concours de l’ensemble des prophètes à la réalisation de l’Islam, parmi lesquels nous pouvons citer : « … Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers »(Coran 2, 285).
La limitation de la révélation de l’Islam au seul Prophète Mouhamed (PSL)est blasphématoire et réductrice. Il est évident que la religion musulmane est antérieure à Mouhammed (PSL) et, ses origines remontent à Adam (PSL). Seulement, sa révélation s’est faite lentement et progressivement, cent vingt-quatre mille (124000) prophètes et parmi eux 313 messagers y ont concouru.
« Il (Dieu) vous a ouvert, en matière de religion, une voie qu’Il avait recommandée à Noé, celle même que Nous t’avons révélé (le Prophète Mohamed (psl)), celle que Nous avons recommandée à Abraham, à Moïse, à Jésus…) » (Coran, 42/13)
« Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui… » (Coran, 5/48)
Ces versets coraniques illustrent la continuité des enseignements prophétiques, qui se suivent et se complètent, malgré les différences contenues dans la forme de transmission des messages.
Ils avaient tous pour mission dans leur ensemble de prouver qu’ « il n’y a point de divinités autre que Dieu » : La ilaha Ilallah, et de préparer l’Humanité à l’arrivée du Sceau des Prophètes, Mouhammad (PSL), malgré les quelques différences contenues dans la forme de transmission des messages. Comme l’affirme si bien le Coran (21,25) : Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons révélé : « Point de divinité en dehors de Moi. Adorez Moi donc ».
En effet, les prophètes, selon leur époque et leur contrée, diffusaient leurs enseignements à la mesure de l’entendement et de la préoccupation de leur peuple respectif.
Ils avaient tous pour mission de prouver qu' "il n'y a point de divinités autre que Dieu": La ilaha Ilallah, et de préparer l'Humanité à l'arrivée du Sceau des Prophètes, Mohamed (PSL).
Le prophète Jésus déclara à ses disciples: (Jean 16-13/14) "Et quand le Paraclet sera venu …il vous conduira dans toute la vérité car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu (allusion à la révélation du Coran à Mohamed par l'Archange Gabriel). Il me glorifiera parce qu'il prendra de ce qui est à moi et vous l'annoncera". Il poursuit dans l’évangile selon Matthieu (5,17-18) :« Ne croyez pas que je suis venu renverser la loi ou les Prophètes ; je ne suis pas venu renverser, mais compléter »
Ces versets bibliques renforcent l’enchaînement des enseignements prophétiques.
Avec l’achèvement de la religion, le Prophète Mouhammad (PSL) a clôturé le cycle de la prophétie, « Nul prophète après moi » et a ouvert le cycle de la sainteté «…après moi mes successeurs … ils seront nombreux, à la tête de chaque siècle, Dieu enverra un homme qui revivifiera la foi ».
Le cycle de la prophétie est la justification de l’existence de Dieu et le cycle de la sainteté est la justification que la religion agréé auprès de Dieu est l’Islam « Certes, la religion agréé d’ALLAH, c’est l’Islam… » (Coran 3, 2); de plus « Et quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne sera point agrée,et il sera, dans l’au-delà, parmi les perdants ». (Coran 3,85)
Le saint, homme proche de Dieu est défini selon le hadith suivant:
«Rien de ce qui Me rapproche de Mon esclave ne M’est plus agréable que l’accomplissement des obligations que je lui ai imposées. Et si en plus il s’évertue à exécuter des actes surérogatoires, je l’agréerai. Je deviendrai alors son ouïe, sa vue, ses mains, ses pieds. Et tout ce qu’il me demandera, je l’exaucerai » (Tradition sainte _ transmis par Bukhari)
La sainteté est un rang de mérite, où seuls se hissent ceux qui leur vie durant ont préservé leur âme de la corruption de Satan, pour la seule Face de Dieu.
Les premiers qui ont atteint ce noble rang furent les compagnons du Prophète (PSL),et les soufis dans le temps et dans l’espaces suivirent leur exemple.
Les compagnons du Prophète (PSL) se sont distingués par leur engagement au prix de leur vie pour la propagation de l’Islam. Nul ne peut parler de ces valeureux hommes sans faire allusion au «Jihad fi sabil-lilah». Mais cette expression souvent mal traduite à tort par «Guerre sainte» ; désigne «l’effort fourni sur la voie de Dieu» et comporte deux aspects.
Le premier et moins important, est la guerre avec les armes. Il est désormais révolu ;
Le second, qui de loin est le plus valeureux, est le combat personnel et continu contre soi-même, contre Satan, le bas-monde, les attaches terrestres et les innovations blâmables. Cette affirmation se fonde sur la déclaration du Prophète Mouhammad (PSL), qui dit : "Nous venons de livrer la petite guerre. Je vous invite à entamer désormais la grande guerre, qui consiste à combattre l’ennemi principal de l’homme : son âme charnelle"
Après le Prophète Mouhammad (PSL), beaucoup se détournèrent du Jihad Nafs (Guerre contre son âme charnelle) ; hier, comme aujourd’hui les musulmans qui livrent une guerre farouche contre leur âme, constituent une communauté à part, dont les membres sont appelés soufis (mystique) et la science qu’ils étudient et pratiquent, est appelée soufisme (tassawuf)
Le mot soufi signifie littéralement « de laine », et par extension, « vêtu de laine » ; et selon Martin Lings, « il ne fait guère de doute que le vêtement de laine était déjà associé à la spiritualité dans les temps préislamiques. Sinon, le Prophète n’aurait pas jugé utile de mentionné que Moïse était vêtu de la laine lorsque Dieu lui parla » (dans Qu’est-ce que le soufisme ? Martin Lings).
Selon d’autres sources, le mot soufi vient du vocable « saffa », qui désigne la pureté.
Mais au-delà de ces divergences conceptuelles, nous retenons, les soufis ont un comportement qui laisse présumer de leur sainteté. Le soufisme est un mode d’existence, qui prend vie et s’enracine sur l’ascétisme, l’adoration de Dieu et l’amour de son prochain.
Avec le Site Mouridoulahi.org , nous vous invitons à découvrir le Mouridisme : fondement authentique, sociable et moderne du soufisme.